EL PAN DEL RECONOCIMIENTO Y DE LA MEMORIA

Este domingo celebramos la gran solemnidad del Corpus, y por lo tanto la fiesta del reconocimiento, y cómo no, también de la memoria. Os presento una pequeña reflexión del gran teólogo Alexandro Pronzato que nos hará bien a todos:

Nosotros no hacemos memoria de unas ideas o de una abstracción sobre Dios. Hacemos memoria de un hecho, de las obras realizadas y las palabras proclamadas por el Señor.

Nos encontramos con un Dios que se da en alimento a nuestra hambre. Que se ofrece como fuerza para nuestro viaje. «Recuerda el camino que el Señor tu Dios te ha hecho recorrer...».

Dios tiene pasado, actúa en la historia. Y este pasado se hace presente en la Eucaristía. Es «hoy». Y esta historia no es solamente su historia. Se convierte también en mi historia. Estoy implicado en ella. Ese hecho me afecta

No se trata de una memoria embarazosa, conservadora, paralizante. La Eucaristía es una memoria dinámica, abierta, ágil, transformadora, que urge a hacer cosas nuevas, a comprometerse en el presente. La Eucaristía, más que mover a repetir, estimula a inventar, a producir gestos nunca vistos.

Nos obliga a ponerlo todo continuamente en cuestión. A crear un orden distinto en el mundo, en las relaciones entre las personas, dentro de los individuos. A pensar y a construir la Iglesia de una manera sorprendente, original.

La celebración de la Eucarística debe desarrollar en nosotros una mentalidad diferente y favorecer las opciones costosas que no aseguran automática ni inmediatamente el éxito y los resultados. La pequeñez y no la grandeza. El servicio y no la conquista. La entrega desinteresada y no los privilegios y los honores. El escondimiento y no la exterioridad. El ofrecimiento incondicionado y no las pretensiones. La esperanza tenaz y no las valoraciones de tipo cuantitativo. El trabajo oscuro más que las apariciones espectaculares.

La Eucaristía implica la capacidad de perderse, de desaparecer, una voluntad de entrega, una fidelidad «hasta el fin», a pesar de la traición, del abandono, del rechazo, de la soledad, de la noche, del complot, del predominio de las fuerzas del mal coaligadas para extirpar esa semilla indefensa.

La Eucaristía, como la cruz, no puede ser nunca una demostración de fuerza. Si acaso, una prueba de debilidad.

Mejor dicho, una apuesta por la debilidad. El amor no necesita la fuerza.

Para mostrarse el más fuerte, como realmente es, el amor no puede prescindir de la debilidad.

El que vive de la Eucaristía es un enamorado de la fraternidad, de la entrega a los demás, de la unidad: «el pan es uno, y así nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo», un trabajador por la paz, un apasionado de la justicia; es una persona capaz de perdón, de solidaridad, de respeto, de tolerancia, de aceptación de la diversidad. Es un celoso guardián de la dignidad y de la sacralidad del hermano, de cualquier hermano, al que no profana nunca ni con los gestos ni con las palabras. Y, naturalmente, se le reconoce por el corazón no encogido, ni arrugado, sino dilatado, sensible, vulnerable.

El que quiere vivir desde la Eucaristía no puede reducirse a exhibir los callos de sus rodillas. Tiene que mostrar que han desaparecido las durezas provocadas por el egoísmo y la indiferencia, que se han caído las costras del individualismo, que se han roto las barreras de separación.

El que se encuentra con la Eucaristía no se distingue por los suspiros, por las lamentaciones o las invocaciones, sino por el empeño concreto en favor de la comunión entre los hombres.  Si hay un perfume característico de la Eucaristía, no es ciertamente el olor a incienso, sino el olor penetrante a humanidad.

Se nos ha entregado un sueño. Y es el sueño de Dios para el mundo. La Eucaristía es la prueba de que ese sueño es «posible». Perdonad, si no siempre se logra. Pero es necesario seguir intentándolo.

Y así, este sacramento tendrá olor de pan recibido gratuitamente, y compartido desde la caridad, para dar sabor y fortaleza a la misma vida, … y por supuesto a nuestra vida cristiana.

Feliz reconocimiento; feliz Corpus Christi.